( 452 : الحاشية عليها ) لمؤلف أصلها الشيخ السعيد محمد بن مكي الشهيد في ( 786 ) نقل عنها الشيخ ناصر البويهي في حاشيته الآتية . ( 453 : الحاشية عليها ) للشيخ ناصر بن إبراهيم الأحسائي العاملي العيناثي المتوفى بها في ( 853 ) ترجمه في الامل ، وقال إنه يعبر عن نفسه بالبويهي لكونه من أعقاب ملوك بنى بويه الديلميين الذين عمروا الحضرة الغروية كما أنهم بنوا في الصحن لا نفسهم مقبرة تعرف الآن بقبور السلاطين ، ذكرت الحاشية له في بعض المواضع لكن في الامل بعد تصريحه بحاشية قواعد الأحكام للعلامة قال وله حواش كثيرة على كتب الفقه والأصول . ( رجال ابن داود ) أي الشيخ تقى الدين الحسن بن علي بن داود الحلي المولود ( 647 ) . ألف رجاله في ( 707 ) . وهو ميتكر بجعل الرموز للكتب . ( 454 : الحاشية عليه ) للمولى عبد الله بن الحسين التستري المتوفى بأصفهان في ( 1021 ) علقها بخطه على حواشي نسخة كانت في كربلاء عند المرحوم الشيخ محمد على القمي المتوفى بها في ( 1354 ) . ( 455 : الحاشية عليه ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفي ( 1302 ) ذكرها في قصصه . ( رجال أبى على ) محمد بن إسماعيل يأتي الحواشي عليها بعنوان " الحاشية على منتهى المقال في علم الرجال " ، . ( رجال تلميذ المحقق الحلي ) رأيت نسخة منه بهذا العنوان في مكتبة ( الشريعة ) ( 456 : الحاشية عليه ) وعلى تلك النسخة حواش كتبت في عصر المحشي وامضائها ( ع . آه سلمه الله تعالى ) وأظن أنها للمولى عبد الله التستري المتوفى ( 1021 ) . ( الرجال الكبير ) لميرزا محمد الاخباري الأسترآبادي تأتى الحواشي عليهما بعنوان " الحاشية على منهج المقال " وقد مر في ( ج 4 - ص 223 ) أحديها بعنوان " التعليقة البهبهانية " ( رجال الكشي ) اسمه " اختيار الرجال " وهو تنقيح وتهذيب لكتاب " معرفة الناقلين " تأليف أبى عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي نقحه الشيخ الطوسي محمد ابن الحسن المتوفى ( 460 ) مر في ( ج 1 - ص 365 ) - ( 457 : الحاشية عليه ) للسيد المحقق المير محمد باقر الداماد المتوفى ( 1040 ) كتاب كبير حتى عبر عنه صاحب " الرياض " بشرح اختيار الرجال وقال المولى كمالا